北京千惠美容形象设计学校优秀学员展示 成功之路与精致蜕变

北京千惠美容形象设计学校培养出了一批优秀的学员，他们的成功之路在北服千惠的学习中得以奠基。高岩，北服千惠第三届一年制人物形象设计班的学员，毕业后创立了大连千艺彩妆吧，这家集彩妆教育、服务和销售于一体的连锁店，凭借学校的创业指导，在短时间内积累了大量会员，如今已有15家加盟店，证明了他在北服千惠的学习投资带来了生涯的转折。王一博，北服千惠第五届一年制人物形象设计专业学员，曾是教师，他认为北服千惠的扎实基础为他打开了职业发展的新天地，让他得以晋升为美国BOBBIBROWN中国教育培训主任，他鼓励学弟学妹们珍惜学习机会，把握未来。尼可，北服千惠第二届一年制人物形象设计班的毕业生，毕业后成为自由化妆师，为各类活动提供专业形象服务，甚至为世界小姐关琪设计造型，如今担任《HOTSPOT》美容总监，她的专业知识和经验使她成为美容界的权威专家。王小灿，北服千惠第一届一年制人物形象设计专业学员，从公务员转型为美莱国际形象管理集团总裁，同时担任国际品牌联盟中国个人品牌委员会执行秘书长，她的职业生涯专注于高端形象顾问服务，致力于提升国人的优雅与自信。

扩展资料：北京千惠美容形象设计学校由朱学东女士创办于1989年，坐落于北京市海淀区，隶属于北京千艺千惠形象集团，是中国最早从事整体形象设计、化妆造型教学、美容美发教学、色彩形象设计教学的高水准专业教育机构之一，与北京服装学院、国际专业院校如日、韩、法、英、意、美国深度合作十余年。

中国传统绘画为什么没有色彩理论？我们都看到中国绘画中色彩没有能像西方绘画的色彩那样，对自然中的色彩有着很科学的认识，原色、间色与复色；色相、明度、色性与鲜艳度；条件色、固有色、光源色和环境色；色彩空间透视；补色关糸。这些在中国古代绘画中是找不到的。因此，西方人才嘲笑中国人不知色彩为何物。一直到近代中国引进西方的油画、水彩、水粉画，中绘画界才对色彩有了科学的认识。如果把中国绘画色彩在科学上的落后仅仅归结于中古人对自然科学认识的落后，显然是不恰确的。

一个国家的艺术必然与这个国家的文化相交甚深。中国绘画中的色彩受到中国传统道家文化的影响堪称典型。道家的精髓核心思想是：无为而无不为，以少胜多，以无胜有，追求自然之素。鲁迅先生曾说过，中国人的根本在道家。由中国人主导的中国古代绘画色彩从而走了一条清淡、素雅之路。由此这也是中国古代绘画色彩不能得以科学发展的原因之一。在中国古代绘画中在色彩方面取得的成就亦不小。六朝时期，谢赫的《古画品录》中就提出随类赋彩的理论诠释。唐朝时期的敦煌莫高窟壁画的色彩飞舞。仅一朵莲花就叠晕多达十层到二十层。在颊上染一团红色，另一种是在粉地上以淡色微渲染，莹润光洁，素面如玉。可见在唐朝，我国在运用色彩再现上就已经取得了非常大的成就。五代、南北朝时期的宫廷画风在色彩上更是富丽堂皇。但是，老庄的五色令盲，无色而色始全的色彩观成了文人画家对中国绘画的最好的表述，黑色成了斑斓色彩后的平淡。追求墨色高度表现力对后世产生了深远的影响。

自从老庄的”五色令人目盲，无色而色始全”这一观点的提出，国人就在绘画用色方面有意或无意地倾向了这一方面。在远用色方面，不象西方那样很客观地遵循现实。把色彩的明暗变化、纯度、虚实空间都如实地再现出来。而把物象的固有色描绘出来，而在本身的固有色上亦追求精简。追求主观外感悟。更多的是去追寻色彩的本质。如山水只设青绿，以至到后来的水墨大写意。中国画设色，不是自然理性的反映，也不是纯形式的色彩表现，而是主客观相结合，从表现意义上用辨证手法进行色彩的设计与艺术表现。这一点与道家的”大盈若冲，大巧若拙，大辩若讷”的辨证自悟其道的道理是相通的。看起似乎是极其简单的色彩，水墨画色彩的极简，但是里面却有着极深的意味，这就是大盈若冲的辨证思维。中国的那种禅宗式的大彻大悟的水墨画是一处极端超前的审美意。