深度解读 古代教育思想家的思想与影响力

王通，字仲淹，道号文中子，隋朝河东郡龙门县通化镇人，是隋朝著名的教育家与思想家。自幼家学熏陶，精通《五经》。《三字经》中将其列为诸子百家之一。他的六部著作：《续书》、《续诗》、《元经》、《礼经》、《乐论》、《赞易》，虽在唐代已失传，但《文中子说》得以保存，乃其弟子姚义、薛收所编。《中说》为王通与门人的问答笔记，内容仿《论语》编纂，分为王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关朗十篇。传说王通15岁开始教学，18岁时游历访学，刻苦读书，学业大进。隋文帝仁寿三年，王通考中秀才，西游长安，向隋文帝呈上《太平十二策》，主张尊王道，推霸略，深得赞赏。然而在与公卿讨论时，却遭到冷落排挤，作《东征之歌》，抒发怀才不遇之情。

王通，字仲淹，生于隋文帝开皇四年（584年）一说生于580年，现无考证。卒于隋炀帝大业十三年（617年）。隋绛州龙门（今山西万荣县通化镇，通化镇1972年由山西河津县划入万荣县）人。是隋代山西的一位私人教育家，死后，门弟子私谥为文中子。

王通，《隋书》无传，新、旧《唐书》王绩（其弟）、王勃（其孙）、王质传中虽均曾提及，然皆极简略，称其为隋末大儒而已。参考其它文献，我们大致可以知道：王通出生在官宦世家，其父王隆，曾于隋开皇初，以国子博士待诏云龙门，向隋文帝奏《兴衰要论》七篇，言六代之得失，颇为隋文帝所称道。王氏家学渊源深厚，所以王通从小就受到儒学的熏染。《中说·立命篇》有夫子十五为人师的记载，可见王通少年时即精通儒学，学问极好。据说在隋文帝仁寿三年（603），王通曾经西游长安，见隋文帝，奏太平十二策，尊王道，推霸略、稽今验古。但没有受到重用。大约是由于同乡薛道衡的推荐，才被授以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎。

王通并不满意，所以不久就弃官归，以著书讲学为业。王通弃官归乡后，便潜心钻研孔子的六经，据说曾经受书于东海李育、学诗于会稽夏典，问礼于河东关子明，正乐于北平霍汲，考易于族父仲华。经过一番研究，王通自觉很了不起了，便以圣人自居，模仿孔子，作《王氏六经》，或称《续六经》。并开始在家乡的白牛溪聚徒讲学，门人常以百数，唯河南董恒、南阳程元、中山贾琼、河东薛收、太山姚义、太原温彦博、京兆杜淹等十余人为俊颖，而以姚义慷慨，方之仲由；薛收理识，方之庄周。这个记载大体是可信的。后世附会唐初名臣房玄龄、魏征等也是王通弟子，显然是胡拉硬扯的伪造。